高皇庙村落之基高于周边川原，清末筑有寨围，为东西长约二里、南北宽约一里之矩形。寨原有四门，东门额匾“迎辉”，意为迎接太阳东升；西门“送爽”，意为送别西落的太阳送来凉爽；北门“望汝”，意为遥望北面的汝河。南门朝向宝丰县城，为正门。我走了那么长时间仅仅看到一方大理石碑，上写“送爽”，寨门已经不复存在了。
高皇庙村于年8月被国家住房和城乡建设部、文化部、财*部公布为第二批中国传统村落。4年月被省人民*府公布为河南省第六批历史文化名村。村内传统建筑面积9.1万平方米，占村庄建筑总面积的4%，集中连片分布在东西、南北主街中部两旁，砖木结构，以单层和二层阁楼式为主。村中有相当一部分房子，因为年久失修变得破败不堪。
还有一部分的老房子，房主可能有了其他归宿，或者长年外出务工，长时间没有人居住打理，缺少了“人气”，加剧了房屋老化的速度。当年引以为荣的家业，总会有一种难以割舍的乡情，可是为了更好的发展，多少人无奈的选择了离开。找了一位老奶奶，简单的聊了一会，也参观了一下她的房子，老奶奶很热情，但是掩不住留守的那份孤独。村中沿南北主路在大力翻新改造那些老房子，很多土坯房都焕然一新，旧砖添了新瓦，只是如何如何能留住人，留住乡愁，我想这才是关键。丁氏祠堂是老乡们极力推荐我看的，作为高皇庙的望族，丁、范、徐三大家族都非常有影响力。丁家更是人才辈出。祠堂同样为新建的，包括房梁上的雀替和木雕。只有两通碑刻作为历史的见证者一直默默的相守。丁氏祠堂更是民国初年白朗起义的聚义地，只是当北洋*阀来此剿灭白朗之时，白朗进行了转移，高皇庙的村民却遭到了无情的枪杀，一天之内，高皇庙被杀人。一直到今天，每年的农历三月初七，村里还有很多居民都要上坟纪念。来高皇庙的时候对这里一无所知，走的时候感觉自己是从历史里走了出来。图文：王亚朋
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王亚朋