人物背景：
白玛，女，年生，日喀则市白朗县旺丹乡桑巴村人。民主改革前，全家7口人，均是桑巴村恰鲁庄园的农奴。孩童时期的白玛就跟着母亲在恰鲁庄园，差役繁重，吃不饱、穿不暖，还经常被农奴主欺负打骂，过着暗无天日的日子。民主改革后，白玛一家分到了土地、房屋，获得了人身自由，靠着祖辈传下来的编织技艺，如今，白玛和女儿卓嘎、孙女白央共同经营旺丹乡桑雄畜产加工农民专业合作社，带领乡亲们过上了幸福美好的生活。
旧西藏广大农奴中流传着这样的歌谣：“即使雪山变成酥油，也是被领主占有；就算河水变成牛奶，我们也喝不上一口。”
小时候的白玛虽然不理解歌谣的内涵，但在恰鲁庄园，母亲夜以继日编织的卡垫、毛毯等，自己不能享用一点，反而要全部上交给农奴主。这一切，小白玛都看在眼里、记在心上。
“那时候农奴主根本不把我们当人看，干一天活，两人仅分一碗糌粑，任务完不成还要挨打。”白玛回忆说。当时，全家共7口人，按照庄园规定，白玛和母亲两人每天要完成7个人的编织量，“白天种地，晚上编织，日日不停，夜夜不休。”白玛说。
有一次，母亲没有完成任务，被农奴主吊起来抽打。“那时候还小，看着母亲被那样鞭打，特别想哭，可是一哭我也会被打，吓得我不敢哭。”回忆起往事，白玛仍心有余悸。
黑暗终将被黎明代替。年，民主改革让百万农奴翻身得解放。
“民主改革时，我5岁，还不知道这件改天换日的事意味着什么，只是记得当时凶恶的农奴主被解放军打倒了，很多人喊着‘自由啦’的口号。”白玛回忆说。
民主改革后，白玛一家分到了房屋，后来又分到了土地。“我继续跟着母亲学习祖传的编织技艺，过去是为别人编，现在是为自己编，不一样了，有奔头。”白玛高兴地说。
年，白玛的女儿卓嘎诞生，从小跟着母亲白玛学编织。随着经济的发展，越来越多的人走上了致富的道路，作为祖传编织技艺的继承人，卓嘎决定：卖编织物增收。
年，34岁的卓嘎募资元，离开老家，在日喀则市区租了一间小门面，开始销售卡垫、毛毯、藏靴、藏被等。靠着精湛的做工和过硬的产品质量，店里的生意非常好。
年初，卓嘎回到桑巴村，在乡政府的帮扶下，和4名村民一起投资60万元，办起了白朗县旺丹乡桑雄畜产加工农民专业合作社。从此，卓嘎的“事业”开始向集体化、规模化方向前进。在全体社员的共同努力下，合作社发展逐步进入正轨。
这几年，卓嘎也慢慢走向“幕后”，卓嘎的女儿白央接手了合作社。她从设备、管理、技术、人才等方面突破，购买先进的编织器材，邀请各地民族手工业人才对社员进行培训，改进产品纹样和配色，增制新产品。在白央的带领下，合作社更加充满活力，声名远扬。目前，合作社共吸纳32名村民就业，平均每人每月工资元至元不等，合作社去年收益达多万元。更可贵的是，白央还放眼全区，去年6月，合作社在那曲市安多县的分店正式运营。
“祖传的编织技艺是个财富，下一步，我计划借助党和政府的产业贷款惠民政策，购买新机器，扩大生产规模。同时，将吸纳的就业人数增至80人以上，带动更多村民脱贫致富。”面对未来，年轻的白央显得胸有成竹。
如今，白玛、卓嘎、白央，三代“绣娘”用勤劳双手致富的故事已在当地成为美谈。年过花甲的白玛依然“充满活力”，除了免费为社员传授技艺外，还积极向村民讲历史、说故事、谈变化，教育群众感党恩、听党话、跟党走。“现在的幸福生活是共产党给的，共产党的恩情是一辈子都讲不完的。”白玛坚定地说。
（来源：中国西藏新闻网记者：陈林楚武干）